真人番摊官网关注互联网产品管理,交流产品设计、用户体验心得!

湖南省怀化市新晃县第一中学2017-2018学年高二下学期第一次月考

时间:2019-06-20 06:14 来源:未知 作者:admin

  新晃一中2018年下学期第一次月考 高二汗青试卷 命题人:罗 丹 审核人:高二汗青备课组 分数:100分 时间:90分钟 选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分.在每小题给出的四个选项中, 只要一项是合适标题问题要求的。 1.有一次齐景公问政于孔子,孔子回覆说:“君君、臣臣、父父、子子。”齐景公欢快地说:你讲得太好了!孔子的回覆表现了他思惟主意中的() A.“有教无类” B.“无为而治” C.“低廉甜头复礼” D.“兼爱” 2.《墨子》中相关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆道理、声音传布、小孔成像等也有阐述,还无机械制造方面的记录。这反映出,《墨子》() A.汇集了诸子百家的思惟精髓 B.构成了完整的科学系统 C.包含了劳动听民聪慧的结晶 D.表现了贵族阶级的旨趣 3.陶渊明不肯“为五斗米折腰”,[来自e网通极速客户端]

  手机阅读更便利/14新晃一中2018年下学期第一次月考

  高二汗青试卷

  命题人:罗 丹 审核人:高二汗青备课组

  分数:100分 时间:90分钟

  选择题:本大题共25小题,每小题2分,共50分.在每小题给出的四个选项中,

  只要一项是合适标题问题要求的。

  1.有一次齐景公问政于孔子,孔子回覆说:“君君、臣臣、父父、子子。”齐景公欢快地说:你讲得太好了!孔子的回覆表现了他思惟主意中的()

  A.“有教无类” B.“无为而治” C.“低廉甜头复礼” D.“兼爱”

  2.《墨子》中相关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆道理、声音传布、小孔成像等也有阐述,还无机械制造方面的记录。这反映出,《墨子》()

  A.汇集了诸子百家的思惟精髓 B.构成了完整的科学系统

  C.包含了劳动听民聪慧的结晶 D.表现了贵族阶级的旨趣

  3.陶渊明不肯“为五斗米折腰”,决然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白渺视显贵,发出“安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜”的呼声,他终身狂放不羁,隐逸行乐。二人的人生价值和处世原则较着遭到()

  A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响

  C.韩非思惟的影响 D.墨家学说的影响

  4.墨法皆尚贤,墨子云:“国有贤良之士众,则国度之治厚;贤良之士寡,则国度之治薄。”韩非则认为君主使用贤达的“神通之士”,“所谓贤臣者,能明法辟、治官职以戴其君者也。”这申明与墨家比拟,法家的“尚贤”更注重()

  A.确立君主的绝对权势巨子 B.任能与重神通相连系

  C.法、术、势三者连系 D.否决世袭制任人唯亲

  5.儒家“尊王”“忠君”及“三纲”思惟的精力本色,从来都不是让人们无前提地从命君权,或无尽头地强化王室权势巨子,而是敏感于处所势力的膨胀,以及诸侯兴起、处所权力过大粉碎全国平和平静的教训。从儒家思惟演变的历程看,最能佐证这一概念的是()

  A.董仲舒倡行“罢黜百家,独尊儒术” B.孔子提出“仁者爱人”“低廉甜头复礼”

  C.荀子提出“人之性恶” D.孟子主意“民贵君轻”

  6.有人按照《汉书•艺文志》记录,统计制造出表。据此可看出其时西汉次要思惟家数及其作品篇数表()

  儒家(六艺)

  A.儒家地位较着提高 B.“百家争鸣”曾经竣事

  C.教育为儒学所垄断 D.科举轨制逐步完美

  7.“罢黜百家,独尊儒术”最后意图仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位,不许其他学派分沾。但到19世纪末20世纪初,梁启超、章太炎等出名学者则认为“罢黜百家,独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上传播,是汉武帝在学术文化上的民主独裁政策。这一变化申明()

  A.对儒家思惟研究的不竭深切 B.西方思惟冲击儒学正统地位

  C.思惟认识受社会政治的影响 D.国人民主科学认识不竭加强

  8.董仲舒再三提示君主,在好处之上还有公理,在力量之上还不忘本,在权力之上还有“天”在临鉴。这反映了学问阶级()

  A.积极倡导“君权神授” B.但愿权力遭到限制

  C.喜好空口说纲常伦理 D.为“独尊儒术”不择手段

  9.南宋期间文人士医生的“庙堂”情怀更为凸起,他们的忠君爱国认识及社会义务认识在文学创作中表示为一种强烈的“义理”倾向。这一文学特色()

  A.反映宋代加强君主民主集权统治 B.表白文学创作深受保守思惟影响

  C.反映内忧外患的政治场面地步的缓和 D.鞭策了理学官方哲学地位简直立

  10.北宋另有“河东狮吼”而到了南宋女子缠足从宫廷传到民间,“贞节牌楼”现象触目皆是,南宋未年妇女地位急转直下。宋代女性地位的变化表白()

  A.小农经济下的男性地位较高 B.商品经济成长改变了人们观念

  C.儒学思惟演变渗入到社会糊口 D.社会动荡影响妇女地位

  11.清康熙帝说:“宋儒朱子,正文群经,分析事理,凡所著作及编纂之书,皆大白精确,归于大中至正,今经五百余年。学者无敢疵议。联认为孔孟之后,有神斯文者。朱子之功最为宏钜!”据此可知,明清期间的程朱理学()

  A.获得各个阶层和阶级的分歧承认 B.起头成为居于统治地位的官方哲学

  C.理论系统日浙完美并走向科学化 D.对维护对主民主轨制起了主要感化

  12.图1和图2是龚启圣和马奔驰对山东107县在144﹣1911年间的孔庙数量和农人起义次数的统计。据此可知儒家文化()

  A.兼有墨家抱不平和锄强扶弱之风 B.对山东的影响比全国其他地域要深

  C.在清代民间社会影响力进一步下降 D.有益于削减暴力冲突推进社会不变

  13.关于“封建制”与“郡县制”的辩论,秦汉和唐朝是两个飞腾,次要是环绕王朝行政体系体例的好坏主题进行辩论。明末清初,这一辩论又呈现一次飞腾,黄宗羲、顾炎武、颜元等人,力主“复封建”,对相关“封建“问题的会商,寓以了新的意涵。“新的意涵”之焦点是()

  A.倡导经世致用 B.否决君主民主 C.挑战宋明理学 D.弘扬唯物思惟

  14.晚清某大臣给清帝的一份奏折中写道:“近来私塾新进之士,蔑先正而喜别致。急功利而忘道谊……至有议请废罢四书五经者,有中小私塾并无读经讲经功课者,以至有师范私塾改订章程,声明不列读经专科者。”据此可知其时()

  A.保守经学面对严峻挑战 B.学校教育风气日趋废弛

  C.作者否决设立新式私塾 D.崇尚科学成为支流思惟

  15.王莽成立新朝代替西汉,仅遭到朝野人士的零散否决;东汉末年既有割据一方的豪强,更有势力滔夭的权臣,却大都不敢称帝。东汉末年这一现象呈现的缘由是()

  A.儒学忠君思惟进一步理论化 B.其时社会对君权神授的恢复

  C.权臣豪强对地方集权的害怕 D.儒家“经世致用”思惟的恢复

  16.16世纪,西班牙大夫塞尔维特因剖解人体进行血液轮回研究,被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期接踵颁发《物种发源》《人类的由来》,虽遭教会激烈否决,但并未遭到教会的人身毒害,其缘由在于()

  A.进化论已被人们遍及接管 B.教会得到原有权势巨子

  C.进化论被证明是科学理论 D.教会实行宽大政策

  17.文艺回复期间,很多绘画作品中的民世人物,不只服饰上日益丰硕和富丽,并且人物也起头戴上各类头饰和手饰。这现实上反映了()

  A.市民阶级社会地位的提高 B.泛博公众糊口程度的显著提高

  C.艺术家绘画身手日趋崇高高贵 D.人文主义思惟推进了个性解放

  18.使用布局示企图是汗青进修的主要方式。如图能够用来申明()

  A.教皇和教会得到了感化 B.新教崇奉不再需要宗教典礼

  C.新教崇奉体例发生变化 D.无论上帝教、新教,信徒地位没有变化

  19.法国国王路易十六的皇后﹣﹣奥地利公主玛丽•安东内特酷好文艺。她幻术剧《费加罗的婚礼》挪到国王眼皮子底下表演。该戏剧描画的是发蒙哲学最悔恨的阿谁封建品级观念,现实上是攻击统治阶级。而国王也不感觉这有什么了不得。这反映了()

  A.法国发蒙活动自上而下全面展开 B.统治者必然程度上接管理性哲学

  C.路易十六的开明缓和了阶层矛盾 D.统治者鞭策发蒙哲学的普遍传布

  20.伏尔泰奖饰“牛顿把他的工作推到人类思惟从未达到的最斗胆的谬误”,并出书了两部引见牛顿学说的通俗读本《牛顿哲学道理》和《哲学通信》。伏尔泰此举的目标是()

  A.借牛顿之名宣扬理性学说 B.将法国发蒙活动推向飞腾

  C.强调发蒙思惟是科学产品 D.扩大牛顿典范力学的影响

  21.罗马教皇保罗三世(1534﹣1549年在位)采纳了一些切实可行的鼎新上帝教会的办法,如禁止出售赎罪券,禁止任何主教拥有一份以上的薪俸,划定每个教区必需建筑一座神学院培训牧师,出书上帝教徒禁止阅读的册本的目次。这些办法()

  A.旨在应对宗教鼎新的冲击 B.是对路德新教的公开挑战

  C.认可了新教徒的合法地位 D.承认了民族文化的主要性

  22.美国作家房龙所著《宽大》一书中写道:“伏尔泰打开了所有的灯,请来了复杂的乐队,邀请公家加入,然后令他的仇敌真相大白。成果,仇敌无计可施。”伏尔泰打开的灯是()

  A.必定人道,追求幸福 B.追求自在,呼喊公理

  C.理性至上,人非东西 D.开明民主,否认宗教

  23.解读如图《汉纸出地盘点及造纸术传布》,下列结论中较为合理的是()

  A.在公元4世纪造纸术发现于中国的西北

  B.造纸术对亚洲的影响跨越其他各个大洲

  C.造纸术是欧洲资产阶层革命的主要前提

  D.造纸术普遍传布鞭策了人类文明的成长

  24.有人将明清期间的工具方科技比方为“近代科学的晨曦与保守科技的晚霞”。这里的“晚霞”是指()

  A.官方编纂的大型图书成绩凸起 B.晚期反封建的民主发蒙思惟呈现

  C.集大成的科技著作出现 D.古代小说兴旺成长

  25.明清期间通俗小说的读者有两类:间接读者和间接读者。如图为间接、间接读者与通俗小说传布体例。由此可知()

  A.明清通俗小说传布路子呈现多样化 B.间接阅读是小说传布的次要体例

  C.社会上层阅读小说偏重于版籍传布 D.通俗小说为明清期间的支流文学

  二、非选择题(共3题,计50分)

  26、阅读下列材料(18分)

  材料一:孔子认为,礼乐轨制的败坏、崩坏,导致社会动荡,死力主意“道(导)之以德,齐之以礼”,重建社会次序。孔子曾把重建礼乐次序的但愿依靠在统治者身上,称:“上好礼,则民莫敢不敬。”他一度入仕为官,以求实现其治国抱负。他还倡导“学而优则仕”,其门生亦多有入仕者。孔子认为一小我要成为完满的人,必需用礼乐规范小我的言行举止。小我“不学礼,无以立”,在言行上做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。

  ﹣﹣摘编自王钧林《中国儒学史》

  材料二:臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”

  ﹣﹣《汉书•董仲舒传》

  材料三:皇帝受命于天,诸侯受命于皇帝,子受命于父,臣妾受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也,虽谓受命于天亦可。

  ﹣﹣董仲舒《春秋繁露•顺命》

  材料四:夫仁谊(义)礼知(智)信五常之道,王者所当修饬也;五者修饬,故受天之佑,而享鬼神之灵,德施于方外,延及群生也。

  ﹣﹣《汉书•董仲舒传》

  (1)按照材料一并连系所学学问,简述孔子关于礼的主意及其关于礼的思惟发生的社会布景。(8分)

  (2)材料二表现了董仲舒的什么思惟主意?连系所学学问,简要归纳综合董仲舒提出这一思惟主意的目标是什么?(4分)

  (3)按照材料三、四归纳董仲舒提出的道德尺度。(2分)

  (4)董仲舒的上述思惟被汉武帝采纳后,对儒学的成长有什么深远影响?(4分)

  27.社会的成长老是与人类思惟的前进联系在一路的。回覆下列问题(18分)

  材料一:《十日谈》封面

  材料二:“有人说当货币一投入钱柜中叮看成响时,魂灵就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传者的假造。”

  ——《九十五条论纲》

  材料三:政治上的自在是公共自在,要保障公共自在,就该当避免把权力零丁委托给一小我、几小我或少数人,由于一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条准绳,要防止滥用权力,必需用权力来束缚权力,构成一种能结合各类权力的政体,此中各类权力既调理共同,又彼此限制,即权力要分隔控制和利用。

  ——孟德斯鸠《罗马盛衰缘由论》

  材料四: “……莫非农人的儿子生来项上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着骑马的刺吗?……一切享有天然权力的人,明显是平等的。……除了法令之外,不依赖任何此外工具,这就是自在……。”

  材料五:一旦人民能够脱节本人身上的枷锁而脱节它时,他们就做得更对。……社会次序……决不是出于天然,而是成立在商定之上的。”

  (1)材料一、材料二反映了近代晚期欧洲发生的哪两件大事?连系所学阐发这两件大事的本色?(8分)

  (2)简要归纳上述材料三、四、五中所表现的思惟主意,及配合的汗青影响。(6分)

  (3)按照所学,请谈谈人文精力的不竭成长对人类社会前进的影响。(4分)

  28.明清以来,中国的民主思惟履历了一个发生、成长的过程,阅读材料回覆问题:

  材料一 黄宗羲在《明夷待访录》中,提出了相当接近民主轨制的设想,认为君民之间,不是主从尊卑,当局是为民而设。处所成长,犹如诸侯,有相当的自主权。学校是议政的场所,其所议定,由处所长吏付之实行。这一构想,仿佛是代议制,并且是处所自治的民主政治!

  ﹣﹣许倬云《汗青大脉络》

  材料二 黄宗羲的民本思惟与卢梭的民主思惟仅一步之遥再前进一步,它就会冲破儒学的樊篱,进入民主思惟的堂奥。(意境深远的意义)黄宗羲的政治思惟与他所处的时代是相吻合的。

  ﹣﹣程志华《儒学民本思惟的终极视域﹣﹣卢梭与黄宗羲的“对线)按照材料一,归纳综合明清之际中国思惟成长的时代特色,指出该现象呈现的根源。(6分)

  (2)按照材料二并连系所学学问,指出黄宗羲的民本思惟与卢梭的民主思惟仅“一步之遥”的素质区别,并从黄宗羲所处的时代阐发其思惟没有“冲破”的缘由。(8分

  新晃一中2018年下学期第一次月考

  高二汗青试卷谜底

  26.(1)布景:①礼乐保守;②周王室陵夷,诸侯争霸,礼崩乐坏;③思惟活跃。(4分)

  主意:①重建礼法社会;②但愿主政者能担任重建礼乐次序的大任;③积极入仕,以礼治国;④人人都践行周礼。(4分)

  (2)主意:罢黜百家,独尊儒术。(2分)

  目标:巩固统治;维护同一;加强地方集权。(2分)

  (3)三纲五常。(2分)

  (4)影响:儒家思惟成为此后封建统治者推崇的正统思惟。逐步成为中国保守文化的支流。(4分)

  27.(1)大事:文艺回复,宗教鼎新.(4分)

  文艺回复本色:14-17世纪,资产阶层在打着回复古希腊罗马古典文化的灯号下策动的一场反封建教会神学的思惟文化活动。(2分)

  宗教鼎新本色:资产阶层在宗教外套下策动的一次反封建的思惟解放活动。(2分)

  (2)思惟主意:三权分立,自在平等,先天人权,社会契约.(4分)

  配合汗青影响:反封建民主的前进意义,为本钱主义社会政治轨制供给理论根本.(2分)

  (3)影响:推进思惟解放,推进经济成长;鞭策科技立异.(4分)

  28.(1)特色:否决君主民主,君民共治;重申民本思惟,提出君民平等;处所自治;具有初步的民主色彩。(4分)

  根源:商品经济成长和本钱主义萌芽。(2分)

  (2)区别:卢梭否认封建王权,是近代资产阶层的民权思惟。黄宗羲只需求限制君权,属于保守儒家民本思惟的范围(或封建保守民本思惟)。(4分)

  缘由:君主民主统治的强化;本钱主义经济萌芽及迟缓成长;文化思惟民主;保守文化思惟的影响(或理学思惟仍占主导地位)。(4分)

  1.“君君、臣臣、父父、子子”表白孔子主意“低廉甜头复礼”,故C准确;A是孔子的教育思惟,解除;B是道家的思惟,解除;D是墨家的思惟,解除。故选:C。

  2.连系所学学问可知,墨家代表的是基层劳动听民的好处,“相关于“圆”“直线““正方形““倍”的定义,对杠杆道理、声音传布、小孔成像等也有阐述,还无机械制造方面的记录”表白《墨子》包含了劳动听民聪慧的结晶,故C准确;材料说的是墨家,没有涉及诸子百家,故A错误;完整的科学系统、贵族阶级的旨趣材料未表现,故BD错误。故选:C。

  3.材猜中陶渊明不“为五斗米折腰“和李白“安能摧眉折腰事显贵,使我不得高兴颜“能反映出二者均不贪念权位,追求个性解放的思惟,这较着遭到道家学派所主意“道法天然“和否决积极入世为官的哲学思惟的影响,故B准确;A儒家强调积极入世和立功立业,故A错误;C项强调强化君主民主和依法治国,故C错误;D墨家主意“兼爱非攻“,故D错误。故选:B。

  4.“神通之士,所谓贤臣者,能明法辟、治官职以戴其君者也”表白法家的“尚贤”更注重任能与重神通相连系,故B准确;AD材料未表现,解除;C只是材料的一部门,解除。故选:B。

  5.从题干中“敏感于处所势力的膨胀”“处所权力过大”等消息能够看出,这里的儒家思惟意在加强地方集权,巩固大一统。儒学经董仲舒革新,顺应了汉武帝加强地方集权的需要,故A准确;BCD均不合适题意,解除。故选:A。

  6.A.从材料较着能够看出,儒家思惟家数和著作篇数都占绝对大都,申明其时儒学地位很是高。B.百家争鸣,在秦朝焚书坑儒时就曾经竣事。C.材料看不出教育能否为儒家所垄断。D.汉朝没有实行科举制。故选:A。

  7.从材猜中能够看出,19世纪与20世纪之交,资产阶层思惟家为了宣传资产阶层的思惟,从而对“罢黜百家,独尊儒术”的解读与本来分歧,反映了政治形势对学术研究的干扰,故C项准确,ABD材料未表现,解除。故选:C。

  8.材料反映的是董仲舒的“天人合一”、“天人感应”思惟,一面认为君主代表天籁统治全国,人们必需从命君主的统治;另一方面又认为君主必需遵照天道,实行仁政。由此阐发可知这一思惟的间接目标就是要求皇帝施行仁政,以此来限制君主的权力,故B准确;ACD均不合适题意,故ACD错误。故选:B。

  9.“他们的忠君爱国认识及社会义务认识在文学创作中表示为一种强烈的“义理”倾向”表白文学创作深受保守思惟影响,故B准确;A材料未表现,解除;南宋受少数民族政权的要挟,故C错误;D与材料无关,解除。故选:B。

  10.根据题干材料“南宋女子缠足从宫廷传到民间,贞节牌楼”现象触目皆是,南宋未年妇女地位急转直下”,连系所学可知,南宋期间理学成为官方哲学,倡导三纲五常,存天理、灭人欲,束缚了妇女的成长,使妇女的地位急转直下,申明儒学思惟演变渗入到社会糊口,故C准确;小农经济构成是在春秋战国期间题干与及的是宋朝,故A错误;商品经济成长能推进思惟解放,有益于妇女地位的提高,故B项错误。社会动荡与妇女地位下降关系不大,故D错误。故选:C。

  11.统治者做一切工作都是为了巩固统治,从题干“朕认为孔孟之后,有裨斯文者,朱子之功最为宏钜”中可知康熙对朱熹如斯高的评价底子目标是用儒学作为巩固统治的东西,D准确;A表述太绝对,材料也无法表现,解除;南宋时程朱理学起头成为居于统治地位的官方哲学,B错误;程朱理学并非科学的思惟理论,D错误。故选:D。

  12.两张图片对比来看,具有孔庙的县一般来说迸发农人起义的几率要小,这表现出儒家思惟对社会不变有必然的感化,故D准确;A选项错误,孔庙代表的是儒家,而不是墨家,解除;B选项错误,我们无法得知对全国的影响,故解除;

  C选项错误,材料没有表现出清代这一个期间的内容,故解除。故选:D。

  13.“复封建”指的是恢复分封制,黄宗羲、顾炎武、颜元等人否决君主民主,故B准确;ACD是思惟范畴,解除。故选:B。

  14.“至有议请废罢四书五经者,有中小私塾并无读经讲经功课者,以至有师范私塾改订章程,声明不列读经专科者”表白保守经学面对严峻挑战,故A准确;

  教育风气日趋废弛、否决设立新式私塾、崇尚科学材料未表现,故BCD错误。

  15.连系所学学问可知,跟着董仲舒新儒学地位简直立,颠末数百年成长,三纲五常特别是其忠君思惟在东汉被进一步强化,故东汉末年虽全国大乱,割据势力及权臣大都不敢公开称帝,故A准确。B项“恢复”说法错误。故解除。权臣豪强害怕的不是地方集权,而是其时人们心中捍卫的三纲五常,C项错在掉包了材猜中“忠君”与“地方集权”的概念,故解除。此时还不具有“经世致用”是思惟,谈不上恢复。故解除D。故选:A。

  16.根据材料可知,西班牙大夫塞尔维特因剖解人体进行血液轮回研究,被宗教裁判所火刑处死;而达尔文在19世纪中期接踵颁发《物种发源》、《人类的由来》,虽遭教会激烈否决,但并未遭到教会的人身毒害,连系所学可知,16世纪的欧洲教会统治占主导,跟着宗教鼎新、发蒙活动的兴起,繁重冲击了教会权势巨子,因而19世纪中期达尔文主意进化论虽遭教会激烈否决,但并未遭到教会的人身毒害,因而材料现象的缘由是教会得到原有权势巨子,故B项准确。A项遍及接管说法错误,应解除。C项无法从材猜中得出,应解除。教会实行宽大政策不合适史实,故D项错误。故选:B。

  17.文艺回复的焦点是人文主义,它安排了文艺回复期间的文学、艺术、哲学和科学的成长。题干材料现实反映了人文主义思惟推进了个性的解放,故D项合适题意;ABC三项都与题意不符。故选:D。

  18.从材料反映的由崇奉教会变为崇奉圣经,以及对教阶轨制和宗教典礼的鼎新来看,通过宗教鼎新,新教的崇奉体例发生了变化,故C准确;A项说法绝对,解除;新教简化了宗教典礼,并非不再需要宗教典礼,解除B项;新教教徒的崇奉自主性获得加强,解除D项。故选:C。

  19.“该戏剧描画的是发蒙哲学最悔恨的阿谁封建品级观念,现实上是攻击统治阶级。而国王也不感觉这有什么了不得”表白国王对反封建品级轨制、攻击统治阶层反映不强烈,申明必然程度上接管理性哲学,不克不及申明鞭策发蒙哲学的普遍传布,故B准确,D错误;A材料未表现,解除;发蒙活动期间,法国的阶层矛盾很锋利,故C错误。故选:B。

  20.材猜中“牛顿把他的工作推到人类思惟从未达到的最斗胆的谬误”其重点在于思惟解放,使用牛顿力学推进蒙昧公众的开化,申明伏尔泰是借用牛顿学说鞭策思惟解放,故A准确;伏尔泰并非强调发蒙思惟是科学产品,也无意将法国发蒙活动推向飞腾,故BC项错误;材猜中“而是为蒙昧的布衣阶级设想的”次要强调蒙昧一词,其重点在于思惟解放,扩大牛顿典范力学的影响不是次要企图,故D项错误。故选:A。

  21.由材料“禁止出售赎罪券,禁止任何主教拥有一份以上的薪俸,出书禁止上帝教徒阅读的册本目次”,它表白罗顿时帝教廷对宗教鼎新作出了严重让步,故A准确;对路德新教的公开挑战、新教徒的合法地位、民族文化的主要性材料未表现,故BCD错误。故选:A。

  22.A是文艺回复,解除;C是康德的思惟,解除;伏尔泰主意开明民主,但不否认宗教,解除D;伏尔泰主意自在平等,故B准确。故选:B。

  23.根据图示,连系所学可知,造纸术发现是在西汉末期的华夏地域,故A项错误。造纸术对欧洲的影响跨越其他各个大洲,故B项错误。造纸术只是鞭策欧洲社会转型,并不是欧洲资产阶层革命的主要前提,故C项错误。造纸术普遍传布鞭策了人类文明的成长,故D项准确。故选:D。

  24.明清期间中国科技的特点是保守科技进入总结性阶段,并没有转化成近代科技,故C准确;ABD三项均未从科技的角度来阐述,解除。故选:C。

  25.按照图示和所学学问可知,间接读者通过阅读小说文本来接管小说内容,其获取文本的体例次要有采办、转借及租贷;间接读者则依托听书、看戏等路子,间接接管通俗小说的内容;间接读者与间接读者又别离确立了明清通俗小说两种根基的传布体例:版籍传布与曲艺传布;故可知明清通俗小说传布路子呈现多样化,A项准确。材料没有涉及间接阅读和间接阅读的比力,故无法揣度间接阅读是小说传布的次要体例,解除B。材料没有涉及社会上层阅读小说偏重于版籍传布,而是强调明清通俗小说传布路子呈现多样化,解除C。材料没有涉及通俗小说为明清期间的支流文学,而是强调明清通俗小说传布路子呈现多样化,解除D。

  预览已竣事,查看全数内容需要下载哦~0珍藏相关资本用户评价暂无评价!微信扫码阅读

  暂无评价!

  江苏省南京市2018-2019学年高二学业程度测试(必修科目)锻炼样题(3月) 汗青

  江苏省溧水高级中学2018-2019学年高二学业程度测试(必修科)最初一次模仿操练(3月)汗青试题

  安徽省赛口中学2018-2019学年高二下学期开学测验汗青试卷

  四川省广元市川师大万达中学2018-2019学年高二3月月考汗青试题(谜底不全)

  江苏省扬州市2018-2019学年高二上学期期末测验汗青(必修)试卷

  精品解析:辽宁省尝试中学东戴河分校2018-2019学年高二上学期12月月考汗青试卷

  云南省茚旺高级中学2018-2019学年高二9月月考汗青试题

  2019年安徽省黄山市高考汗青三模试卷(含解析)

  云南省曲靖市沾益区第四中学2018-2019学年高二上学期期末测验汗青试题(无谜底)

  黑龙江省望奎县第一中学2018-2019学年高二9月期初测验汗青试题

  湖南省怀化市新晃县第一中学2017-2018学年高二下学期第一次月考汗青试题

  手机阅读更便利

  评价法则1、可对本人下载过的资本进行评价

  评论提交成功!6学豆OK

  关注 互联网的一些事 官方微信,回复" 1109 " 即可在微信里阅读本篇内容。

  在查找公众号中搜索:织梦58,或者扫描下方二维码快速关注。

围观: 9999次 | 责任编辑:admin

回到顶部
describe